二十一响礼炮过后，桃源宣告正式建国，新的国号称为白山伯国，以桃源山谷为中心，及其周边的地区则改称国都，或者是叫畿内。当然了。考虑到幸存者们的习惯问题，都城的名字照旧称为桃。

“其实，，你得不错

曾经长期生活在整个社会的最底层，与乞丐、莺和混混们为伍。吴给见惯了鬼域江湖中，黑白勾结，鱼龙混杂的丑恶场面，他个人对于宪法的认识是正从那时朝不保夕的惶惶不安中得来的，而不是跟其他人一样从枯燥的文本中得来的。

“。你是咋想的？咱们这不是好的吗？非那什么宪法

“起草宪法？这玩意有什么可着急的，等几天怕啥？”

手下们的反对声狼和不以为然的态度，丝毫改变不了吴给的想法。只见他伸双手撑住桌，表情无比严肃地一字一句说：

吴啥只能是如同提线木偶般老老实实地穿上宽袍大袖，环佩叮当的后现代版汉式礼服，腰悬着一柄长剑。遵照旁边司仪的提示指引，先后登社稷坛祭拜天地和祖先，神情木讷地完成了冗长的祭祀大典。

谢俊小声嘀咕的牢还是给吴膛听见，谢俊被狠狠瞪了一，上就乖乖地闭嘴不敢言语了。难得跟谢俊取得一致意见，苗景田也对此十分不以为然，说：

“老英雄儿好汉，老反动儿混，这些都是…话。与其将来不肖孙胡作非为连累到我，不如现在就让他们没这个机会好了。我不知你们是怎么想，在我看来宪法是保证公平和正义的底线。没有宪法保护每一个人的基本权利，迟早有那么一天，那些喊着推翻暴政的号的家伙会从棺材里把我揪来挫骨扬灰，说不定还要再踏上一万只脚。我这个人信邪也信命，不像某些人自称不信鬼神和祖宗，倒也不怕死后落得个灰飞烟灭的下场

当吴膛一气说完了这番大有诛心意味的言语，偌大的一间会议室里顿时鸦雀无声，安静得每个人连自己的呼声都能听得到。透过这番表态。吴给的态度已经很明晰了，白山伯国的权力要受到宪法的限利，他不想给自己和继承者留下无限权力。以及同样无穷无尽的祸。

在周围观礼的桃源幸存者们，那一狼过一狼的呼声中，吴膛照本宣科地念诵着手中这份同样走自枪手代笔，词句拗难懂的建国诏书。

闻听此言。吴膛始终板着的一张脸上也一丝微笑，说：

“祭祀礼成，请君上宣读国诏书。

米龙难的地一本正经起来发言，尽仍然是说着称赞吴膛的话，在场的与会者却没人觉得他是在阿谀奉承吴膛，米龙算是甚为难得简单陈述事实。

原本照委员会搜集的资料，所设计来的一整仪式远比当下众人目睹一幕复杂得多。为了符合礼制的要求，既要专门修建坛祭天，祭地和祭祀名山大川的建筑，也需要练习的礼仪。当吴啥被折腾得忍无可忍之后。他脆甩一句国丧期间一切从简都给免了。

苗、谢二人的观基本代表了大分与会者的想法，仅有少数人如米龙小梁东成和徐昌黎、康亚非，他们此时默然不语，似乎正在沉思

“是吗？可惜我不是圣人，天天听着三呼万岁，再有人跟耳边上说什么英明神武，一统江湖，早晚也得忽悠了。天宪，这玩意太危险了，保不齐哪天就把我也绕去了。不如趁着还没发烧到那地步，赶把祸掐死，永绝后患才是好办法。米龙啊！你应该明白我的意思了吧！”

中。

正是成为第一代白山伯爵的吴膛，在登今后所颁布的第一法令，即是立刻召开制宪会议，务求在最短时间内确立一完善的宪法。除此之外。其他的事情一概压后再议。

国丧不是单纯的借，而是真实存在的情况。桃源的这次国丧是为了与东瀛人战中牺牲的幸存者而服，吴啥倡议追悼死难者，自己也要力行。于是，他在胳膊上缠了一条白麻布，即便是在举行隆重的登位仪式时也没有摘掉。

化，吴膛穿在上这好似古装戏的行衣裳，也是委员会那些家伙从诸如《礼记》、《周礼》”认礼》、《坛周礼》等古书里面拼凑而纹件权耶”吴膛本人几乎被情过度的下属们录夺了话语权。

幸存看中担任小队长以上职务的们。集被拉到大会议室，参与制宪会议。作为得力将，谢俊也不能理解吴啥对宪法的这份情从何而来，他嘟嘟囔囔地说：

随着此次盛大的建国仪式结束，翘首以待的赵馒雄和张公斗，仍然没能等到他们所期望的封臣典礼。