可是差役总得要摊派的，只有说谁中枪谁倒霉。

“你们起来。”

这算什么回答啊？

送走王知州，又与诸位官吏说了一些话，营养不良的话，主要是认识，自己现在说得再好，也不起作用。

这些年来也就这么过了。

“郑知州，你是答应我们了？”

郑朗踱了几步，喃喃：“差役啊，免役。”

“免役，”一个中年人耳朵尖听到了，惊喜地：“免役好啊，我们愿意拿钱来，捐给州里，让州里雇人，我们家中有事，可州里的文人很多，有一些文人衣无着落，这是取长补短之也，郑大夫，这主意好啊。”

三人不知所措的离开。

一个敛财躁，一个腹黑保守，还到死不知悔改，

王安石还是很小心的，说了想到家至到，均平如一，只能缓而图之，为此从试到议论到完善再到推广到全国，一共了三年时间。

然后回家。

将几个学生喊来，就说到这个差役法的事。

姓又往贫困百姓上转移，一层层摊薄，几挨上了的，全是倒霉鬼。欧修后来就说过，第七等荣、家业共直十四贯文省，其人卖松浩为活，第五等韩嗣，家业二十七纲文，第八等韩秘，家业九贯文，皆中了差役。想一想，韩秘只有九贯钱的家产，米价作一贯钱四百来块钱，综合的作价有可能在六七百，七八百块钱，包括房产、地产、畜产、家俱、树木这些虚乌有的产业在内，总资产仅九贯钱，穷成什么样。将家中一个主要劳力去差役，这一家还有好日过么？

“你们先回去，本官以后会替你们想想办法。还有，本官是人，非是什么星星，想要好生活，大家一起努力。”

宋神宗气疯了，不顾争议，将免役法提上议程。

三人起来，又是哭。

用心是好的，但实施下去，皆偏了方向，王安石于其是变法，不如说是敛财，帮助百姓是次要的，弥补空虚的国库才是他最主要的目标。在这心态下，下面官员更，新的弊端又起。不仅是这一法，其他各法又引起保守派的大臣反对。

“我说了什么！”郑朗气愤地。

主要是讲给司光与王安石听的，其实免役法开始，司光也赞成过，还是比王安石更早提来的“臣愚以为凡农民租税外，宜无所预，衙前当募人为之，以优重相补，不足则以坊郭二为之。”但未实施下去，然后到了宋神宗，看到一份奏章，几千里外来京师的衙前，押送的资仅是纳金七钱。为七钱金了几个衙前往京师赶，这倒无所谓，然而府吏照旧敲诈，不能敲啊，就七钱金，再一敲还有了么？于是僵持耽搁之下，一年多时间居然在京城没有库。好昂的七钱金！

说完，三人放声大哭。

可是郑朗到来，突然如此调，背影又是如此的厚，再象以前那样不大可能，那么差役必然重新回到前三等上，一旦集中在前三等，除了几个真正的级大人家外，谁也受不了。比如跑一趟船，有可能赚上几百缗钱，然而好几个月时间跑一趟差，分文没有，路上还有风险，难不成自己应付差役，让自家如似玉的小娘去生意，这日怎么过下去？

只要懂一历史的，谁不知王小三的青苗法、募役法、方田均税法和农田利法、保甲法、将兵法、均输法、市易法、免行法。这个募役法就是免役法，针对差役法弊端设立的。

“我只是答应你们想一想方法。”

最后结果呢？

比如司光，他家是级大人家，首先就犯了他家的利益，看到王安石变法，专门对着大，大地主，大商人来着，司光不乐意了，这时候他忘记自己修《资治通鉴》时竭力夸赞刘备的那句以人为本，也许到了他中，这个以人为本，不是老百姓，而是士大夫，老百姓不是人了，于是上台后新法全打倒。老病在江宁的王安石听说后，叹息一声，就算其他各法有弊，何至于连募役也废？