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第27章 厚黑丛话卷五(2)
人类有夸大xing,自以为万wu之灵,仿佛心理之变化,不受wu理学的支pei。其实只能说,人是wu中之较高等者,终逃不chuwu理学的大原则。我们试验理化,温度变更或参入他zhong药品,形状和xing质均要改变。吾人遇天气大热,心中就烦燥,这是温度的关系。饮了酒,xing情也会改变,这是参入一zhong药品,起了化学作用。从此等地方观察,人与wu有何区别?故wu理学中的力学规律,可适用到心理学上。
王yang明说“知行合一”即是“思想与行为合一”如把知字改作思想二字,更为明了。因为人的行为,是受思想的支pei,所以观察人的行为,即可窥见其心理,知dao他的心理,即可预料其行为,古人说:“诚于中,形于外。”又说:“中心达于面目。”又说:“gen于心,见于面,盎于背,施于四ti。”这都是心中起了一个念tou,力线一动,即依着直线进行的公例,达于面目,跟着即见于行事了。但有时心中起了一个念tou,竟未见诸实行,这是甚么缘故呢?这是心中另起一zhong念tou,把前线阻住了,犹如我起shen去看友人之病,行至中途,因事见阻一样。
yang明说的“知行合一”不必定要走到病人面前才算行,只要动了看病人的念tou,即算行了。他说:“见好se属知,好好se属知。”普通心理学,分知、情、意三者,这“好好se”明明是情,何以谓之行呢!因为一动念,这力线即注到se字上去了,已经是行之始,故yang明把情字看作行字。他说的“知行合一”可说是“知情合一”
人心如磁石一般。我们学过wu理,即知dao:凡是铁条,都有磁力,因为内bu分子凌luan,南极北极相消,才显不chu磁力来。如用磁石在铁条上引导一下,内bu分子,南北极排顺,立即chu磁力。我国四万万人,本有极大的力量,只因内bu凌luan,致受列qiang的欺凌。我们只要把内bu力线排顺,四万万人的心理,走在同一的线上,chu来的力量,还了得吗?问:内bu分子,如何才能排顺?我说:你只有研究厚黑学,我所写的《厚黑丛话》,即是引导铁条的磁石。
我国有四万万人,只要能够联为一气,就等于联合了欧洲十几国。我们现受日本的压迫,与其哭哭啼啼,跪求国联援助,跪求英mei诸国援助,毋宁哭哭啼啼,跪求国人,化除意见,协助中央政府,先把日本驱逐了,再说下文。人问:国内意见,怎能化除?我说:你把厚黑学广为宣传,使一般人了解厚黑jing1义及厚黑学使用法,自然就办得到了。
我明厚黑学,一般人未免拿来用反了,对列qiang用厚字,摇尾乞怜,无所不用其极;对国人用黑字,排挤倾轧,无所不用其极,以致把中国闹得这样糟。我主张翻过来用,对国人用厚字,事事让步,任何气都受,任何旧帐都不算;对列qiang用黑字,凡可以破坏帝国主义者,无所不用其极,一点不让步,一点气都不受,一切旧帐,非算清不可。然此非空言所能办到,其下手方法,则在调整内bu,把四万万gen力线排顺,gengen力线,直she1列qiang,这即是我说“厚黑救国”
人问我:对外的主张如何?我说:我无所谓主张,日本是入室之狼,俄国是当门之虎,欧mei诸qiang国,是宅左宅石之狮豹,请问诸君,chu1此环境,室内人当如何主张?
世界第二次大战,迫在眉睫,有主张联英mei以抗日本的,有主张联合日本以抗俄国的,又有主张如何如何的,若以我的厚黑哲学推论之,都未免错误。我写的《厚黑丛话》第二卷内面,曾有“黑厚国”这个名词,迩来外jiaojin急,我主张将“厚黑国”从建立起来,即以厚黑教主兼充厚黑国的国王,将来还要钦颁厚黑宪法。此时东邻日本,有甚么水鸟外jiao、啄木外jiao,我先把我的厚黑外jiao提chu来,同我的厚黑弟子讨论一下:
我们学wu理化学,可先在讲室中试验。惟有国家这个东西,不能在讲室中试验,据我看来,还是可以试验,现在五洲之中,各国林立,诸大qiang国,互相竞争,与我国chun秋战国时代是一样的。我们可以说:现在的五洲万国,是chun秋战国的放大形,当日的chun秋战国,即是我们的试验品。
chun秋战国,贤人才士最多,他们研究chu来的政策,很可供我们的参考。那个时候,共计生两大政策:第一是chun秋时代,guan仲“尊周攘夷”的政策。第二是战国时代,苏秦“联六国以抗qiang秦”的政策。自从guan仲定下“尊周攘夷”的政策,齐国遂崛起为五霸之;后来晋文称霸,也沿袭他的政策;就是