树人见留他不住，便关心地问询他，此时离开家乡要去何方，今后作何打算。

树才见侄回来格外兴，杀了为他接风。到了晚上，留住和他睡一床。第二天，才回到自己家中，开始打扫已久不住人满是灰尘的屋。

似懂非懂，接过布包打开一看，是两佛经，一叫《般若波罗多心经》，另一叫《金刚经》。

“哦。”树人，说：“既然你也想回老家看看，那就回去一趟吧，别与家里人说起芳玲的事就是了。”

树人说：“原来她也在圳！想当初我反对你和她往，是因为她父亲与你娘私通，我心存怨恨，后来我也想通了，只有减轻自己的憎恨心，心才会安稳，憎恨别人，其实是和自己过不去，更何况他的女儿是无辜的，我不应该对她也有成见。”

“这又是为何？是因为科技养让乡亲们遭受损失的事还让你耿耿于怀？”见不着声，树人又说：“我佛慈悲，只要我们诚心面对过往的错事，会得到原谅的。”

树人说：“你为什么不去告知她家人？”

说：“我原本也想回磨村一趟，看看大伯他们，顺便也将芳玲受伤的消息告诉她的家人，但是我曾答应过芳玲，不要将她受伤的事说给她家里人听，以免全家人都为她担心，她说了，待痊愈了，她会回家看望亲人的。”

回到老家磨村，见过大伯等亲属，也和邻里乡亲打过招呼，一切并非当初料想的那么坏，大家对几年前的事虽然没有淡忘，虽然仍有责怪之声，但语气明显变得缓和，不少乡亲还表现特别的惊喜，说好久没看到他了，想的，让到安和温，同时也倍觉愧疚。

树人，问：“她好像也有几年没回家了，她都在外面些啥呢，又怎么需要你去照顾？”

失为清幽雅静之地。可尽如此，住在此间的仍然心绪烦，待病情渐渐好转后，他便向父亲辞行。

“可是，我总觉得无脸回去。”垂着，叹息一声。

说：“难得你会这样想，这都是佛教你的吗？”

树人指着这两经书说：“你不要小看了这两书，《般若波罗多心经》是一本很重要的经典，在我们国家传得特别广，全文虽只有二百六十字，但包了佛教六百卷《大般若经》的华，包括了佛教的中心思想，所以是一很重要的经。因为经文简要，故它所包的义理不易明白，所以有很多注解。这一是我寺方丈净苦法师亲自作的注解，他以厚的学养将奥难懂的理论解释得通俗易懂，你读后一定会大有收获。另外，《金刚经》这佛教经典也经由净苦法师注解过，你一定要反复细读。这虽然是法师注解的复制本，但也可称得上无价之宝，我细细研读了有半年之久，受益匪浅，今将它转送给你，望你切莫辜负了大师的一番慈悲之心。”

这样一想，听从父亲之意，决定回老家看看，以解两年多离家的思乡之苦。

若有所思，骗父亲说：“她一直在圳打工，有一次在车间不小心被机所伤，到现在都没有恢复，所以我想去照看一下她。”

树人称是：“我寺方丈净苦法师曾说，只要心中向佛，一切外在化程式化的修行方式都不重要，正所谓即心即佛。”

树人笑着说：“你看我佛太过浅显，我并非叫你家修行，而是让你多多参悟佛的智慧，以期化解生活的烦恼、获得心灵的解脱。”

其实心中所想又岂止这些，父亲家、妻猝死，让他伤心之余备羞辱，实在无颜面对乡亲父老。但思乡之情还是挥之难去，已经到了家门了，却不回到家中，总觉得于心不忍、于理不通。虽说自己已见到了父亲，但家中还有那么多亲人，又怎么会不想念他们呢。

将佛经收好，说：“有时间我会翻翻。”然后向父亲别。

回答说：“我是去圳，因为芳玲在那里，他需要我照顾。”

不解：“这样也行？”

临行前，树人给一个布包，说：“这里面是两本经书，你在闲暇时认真研读，一定会给你带来帮助。”

手拿扫帚正扫着地时，住屋前的杨丹来了，与以往不同的是，她边多了

却不接：“佛教已使你清灯木鱼度日，你难也要我步你后尘？”

树人还想嘱咐什么，但话到嘴边又忍住了，只是双手合十向了一声：“多多保重。”便目送着远去。也是一步一回，中还噙着泪，此番情景更让树人心里酸酸的，当在自己的视野中消失时，树人才喃喃自语：“我的好孩，回去后到你母亲坟前看看，替我上香。阿弥陀佛！”