不过从目前来看，因为雷天易的事先保密原则还没有现什么纰漏，所以说王开元也知雷大哥的习惯，既然雷天易不说，王开元也就不去多问了。

是这艘船上比较大，足足装了一万双布鞋，但是价钱却是比较低，也就能有个几千两倭银，换成天银的话那就更少，也就一两千两。

所以说，雷天易这不把事情事先说去的事原则还是好的。但是这样的法同样可能造成不好的效果，甚至是发生反作用。

这些话其实不用雷天易亲自说，那些工人都是普通人家的劳力，所以说平日里也就只能穿得起布鞋。所以对于怎么样保养布鞋，这些工人还是非常明白的。

这一有好也有坏，好就是在事情没发生之前，消息是保密的，谁都不知雷天易想要怎么样。这样一来别人就猜不透雷天易要什么了。

布履是汉以后鞋的总称。古代的履类繁多，以质料来分，有布帛、草葛和革三。布帛履是以丝、麻、绫、绸、搓等织制成的履。草葛履是以蒲草为原料，经碾搓编织而成的鞋。革履是有生和熟之分，以生制成的称革鞜，以熟制成的称革鞮。

那就是事先谁都不知雷天易想要怎么，不明白他的心思。所以说没准就会错事，王开元他们可能与雷天易的想法相驳的事情来。

在中国历史上，早在先秦时期的鞋履早在仰韶文化时期，人民已在着尸非、屦或履了，当时男女鞋饰没有明显的差别。

或者是如果雷天易不再说那边的话，事先不说来的话就没有人知雷天易想要怎么，到了那个时候很可能就会耽误事情。

布鞋相对于其他鞋类，有着更广阔的应用场所，尤其适合在休闲、旅游、室内、开车等任何场合穿着，而时尚的绣女鞋一直以款式新颖、漂亮端庄而闻名，在国际上已经成为中国传统女文化的标志之一。

下王开元的想法和那些倭夷也是一样的，只不过在一开始的时候王开元没有问来。但是现在已经快到倭国了，再加上这个心结已经在王开元的心中憋了好久了，所以现在王开元准备问一下雷天易，这究竟是为什么？

不过雷天易却是对他的那些布鞋十分看重，每每都告诉手下的那些工人要小心看，千万不要让鞋受，如果那样的话，布鞋都不好卖了。

布鞋，已经有着3000多年的悠久历史。据考证，最早的手工布鞋是在山西侯土的西周武士跪像所穿的布鞋。

听到了雷天易的话，王开元撇了撇嘴，他早已经想到了雷天易会这么回答。因为雷天易每次都是这样，有什么事情或者计划都不提前说来，而是在最关键的时候才会告诉大家。

如果说雷天易之前与大家说了，可能事情就会去，到时候就不一定能起到现在的效果了。甚至很可能反其而行，对雷天易不利。

所以说那些倭夷士兵不是很明白，为什么前的这艘商船竟然会带这么不值钱的货。这些东西的价值加起来还不够来回的运费呢。

在很久以前的时候，鞋款式都鞋上翘，称“翘履”唐代的翘履多以罗帛、纹锦、草藤、麻葛等面料为履面，其履底薄，履帮浅，较轻巧便利，翘成凤、虎等，重动直。此外还有重台履、墙履、勾履、芴履等名称。

到了清代，男着便服以鞋为主，穿公服需要靴，靴面料多为黑缎，式样初期为方，后改行尖。朝服仍用方靴。民间为尖靴，贫富式样相同，只是用料有严格区别，富者在秋时，可着青素缎靴，冬季可着青绒靴。贫者只能着青布靴。牙靴为级官员所穿。武弁、公差旗鞋——俗称“盆底鞋”是清代满族旗人妇女穿的一底鞋，鞋为木底，由于满族妇女从小骑，从不裹脚，她们习惯穿这鞋，尤其是贵族妇女，普遍穿这鞋，所以称为“旗鞋”旗鞋的木跟镶装在鞋底在中间，三寸多，整个木跟用白细布包裹，也有外裱白绫或涂白粉，俗称“粉底”旗鞋的面料为绸缎，上绣五彩图案。随着年龄增长，鞋底底也逐渐降低，一般老年或劳动妇女，多穿稍矮的或平底鞋，如“船形底鞋”等。

停了王开元的话，看着旁边就是连比较笨的南海明白了这些货的价值，也是在不解的望着自己，雷天易神秘的说。

“现在说还为时过早，等到了倭国住下之后，我再告诉你们。”

就像雷天易他们从奉天来之前的那次人参事件，在雷天易这件事之前谁都没告诉，只是偷偷的通知王开元去找一对祖孙，然后到奉天城的中心演一戏。这个时候除了王开元之外别人都是不知的。