孟奇又有了之前的状态，越想越是兴奋，如此一来，何为垂钓者。何为鱼，就一目了然了！

孟奇顿生醍醐，浑舒之，想明白关键所在，对天地有了更层次的判断，简直不亚于吃了一枚人参果，每一个孔都得张开！

原来如此！

心脏有力，血奔涌，咚咚咚之声代表着旺盛的生命力，天地宇宙，自宇宙，这一刻，孟奇有互相呼应，想要合为一之！

只不过自己被黄粱不完善且存在很大疏漏的理论给忽悠了，仅仅将九重天，也就是仙界，当他说的大罗、净土、下梵。将仙界与最本源的并称“真实界”，然而事实都在告诉自己，这方天地特殊，诸多功法直承上古，历史最为完备。青帝—药师王佛—月光菩萨—月尼菩萨这一脉更是将特殊昭然若揭。

“谁这么缺德吵醒老叫？”一苍老沙哑的声音在不远响起。(未完待续)

当然，还有更多的疑问在孟奇心底浮现，垂钓者与自己“本我”、“他我”的关系，似乎与苏远无关？西游世界、封神世界等明显不同于万界各方，又非纯粹诸天的地方，在广义的天地间在什么位置？与自世界孰轻孰重，有什么关联？

“或许在某一方天地内，有者成为仙人，长生不死，但只要‘真实界’外的气息发生变化，则天地法理改变，仙人坠落尘埃，再无法力可言…”孟奇怔怔重复着这句话，忽然大笑起来。

哈哈哈哈！孟奇笑得蹲下，状似肚痛，是自嘲，也是喜悦。

陆大先生那一剑不就是天地法理改变，仙人坠落尘埃，再无法力可言的场景再现吗？

不过这些都影响不了孟奇的心情，内景略作调整并现突破后，自己晋升到宗师也许会比预想得快！

而陆大先生的说法也佐证了这一，在九重天不行，在自这方世界不行，但于世界可以，并且明确说了是借助这方天地的特殊。

也就是说，能让真实界外气息发生变化最低也得略传说特征？

周窍代表的不同天地、多重宇宙统一于更层次的诸天，也就是仙界、真实界。非是力量的更，而是本质的更，诸天则发源于，发源于奇，来自一切之始的“元始天尊”，唯一的不同是，自己将目前所的世界当寻常对待，以至于一直灯下黑，目睹众多怪现状而无动于衷！

等等！孟奇忽然停止了大笑，我去！这不是和自己的内景构建。和自己的世界观近乎吻合了？

孟奇双睁开，幽如墨，若是细看，却能发现内里转动着一幕幕不同场景，千变万化，使人目眩。

天地法理改变，仙人坠落尘埃，再无法力可言。”

事情的真相一直在自己前，但之前却始终视而不见！

他嘴角勾起，欣喜难遏，纵声长笑，很想学阿难来一句：

他睛闭上，内景运转，血和骨骼缓慢蠕动了起来，在五脏六腑代表的诸天外，在周窍衍化的不同宇宙天地上，形成了自世界，血更是成为沟通诸天与不同宇宙的桥梁…

再加上，万象门是从此界退天，万象仙尊则是货真价实的传说大能，九座仙尊之墓还在镇压着什么，都清清楚楚明明白白说明了自世界的特殊。

哈哈！笑声远，孟奇着扰人清梦的坏事。

所谓传说的近乎不死不灭，应该就是指无穷宇宙、不同天地、诸宙光碎片内的“他我”消失，重成投影，每时每刻，都有新的宇宙或宙光碎片现，所以每时每刻都有新的投影诞生，只要一个投影不死，则传说不灭。

或许所谓的“真实界”包括本源之，法理源之仙界。以及自所在天地，而世界与非这方天地分裂的宙光碎片属于“万界”，属于黄粱说的“诸方天地”，一旦真实之界外的气息发生变化，它们的天地法理随之而变。者瞬间会堕落尘埃，唯一的路就是在此之前飞升，适应并和糅合“真实界”的法理，就像黄粱自己！

有了陆大先生之，有了沾因果，有了诸果之因，一切之始，等宗师之后再学“过去，烟消云散”，池中之鱼，被大能摆布的棋，似乎就有了的可能，虽然艰难，虽然渺茫，总好过之前两一抹黑，没有奋斗的方向！

于“真实界”的都是垂钓者，他们于万界各方的投影由于莫名缘由而衍化的相对独立魂魄是“鱼”自己从地球被拉来，所以与本土的永生族等看到的不一样，在鱼而非垂钓者的地位，这么说来，地球所在宇宙，便是仙界或者称“真实界”衍生的一方宇宙。而这样的宇宙还有无穷多？