但包括“大阿修罗”蒙南在内，居然无人指责这，似乎兰柯寺那位确实家人不打诳语！

其他法或言或沉默，没人反对。

空闻、冲和、崔清河、何七、月庵庵主、守静人、金刚寺宗师、雪山派者和云鹤真人轻轻颔首，示意赞同。

“若几位能放下屠刀，自是能的。”兰柯寺那位慈悲说。

小径云，古刹清净存，里面忽地传一满慈悲之意的清朗声音，分不男女：

兰柯寺内那位没有恼怒，没有反相讥，慈悲平和：“苏小施主，纵使‘枯荣菩提’在你之手，且你能安全离开此地，可后患不能不重视。莫要被贪蒙蔽了心灵。”

“自是悟真意，以‘枯荣菩提’的状况，若直接获得传承，维持不了三次，各位施主怕是难以均分，只要能时时悟真意，和获得传承又有什么区别？”兰柯寺那位详尽解释。

“莫非菩萨想自己私吞？”虚空里有透明蠕动，渡世法王嘲讽。

兰柯寺那位：“不若将‘枯荣菩提’给本寺保，在场诸位施主只要想悟。皆可寺悟。”

小师弟说话怎么越来越有禅味了…孟奇手持枯荣菩提，只觉一目光投向自己，宛如实质，横可怕，让他芒刺在背。不寒而栗。

戏来了…孟奇收敛心思，表情正经。兰柯寺这位会是什么盘算？

兰柯寺那位透笑意：“如此甚好，不若苏小施主你先悟。”

“昔日听兰柯寺如故事，今朝在故事中。”真慧目光炯炯有神，没有侧看孟奇，一如以往般对他说。

“阿弥陀佛，菩萨请讲。”空闻双手合上，神情肃穆。

听到解释，孟奇下定了决心，如今的状况怕是只能照兰柯寺那位的意见来理，以它天涯咫尺无不在之能，若可以时时悟，和在自己手里有什么区别？

孟奇皱起了眉，分析利弊。

“神掌总纲之事引起鱼海贪汗一带变，虽未有生灵涂炭之忧，但也委实造了不少杀孽，我恪于报，不违宏愿，不抢夺宝之举。可既然‘枯荣菩提’来到此，便算与我有缘，此事须得化解一番。免得战斗延绵，无数生灵枉死。”

呃，多没办法拿去换成善功。

这时，渡世法王测测：“我等能悟吗？”

是位菩萨？是普通的菩萨还是大菩萨？孟奇着猜测。

前太赵谦和九位佛门宗师此时被云鹤蒙蔽，还未追索过来。

被法人们围观了…这样一来，即使我能在兰柯寺那位帮助下拿走枯荣菩提，日后怕是也得怀璧其罪。被法们追杀，灵宝天尊等人又不可能一直保护自己！

这，这不怕空说白话吗？孟奇下意识就冒这个念。

平常而言，孟奇一直用悟真意这类词，其实有所区别，像是他得到阿难破戒刀法、如来神掌第一式和神宵九灭时，叫获得真意传承，非是悟，那状况下，真意直接神，能时时悟。

而江芷微、张远山和真慧等观各自门派真意传承才是悟，悟多悟少皆看自，但没办法时时悟。

“晚辈省的，不知菩萨是个什么章程？”此话正中孟奇忧虑。故而没用反驳。

“苏小施主，你意下如何？”兰柯寺内那位问着孟奇。

“诸位施主，我有一言，还请你们听之。”

在六那里兑换真意传承就类似于悟，即使不能悟来也不退还善功。

为药师如来左右侍者的日光菩萨和月光菩萨都是大菩萨之属，与观音、文殊、地藏、大势至等并称。

“他”用的是“我”这个自称，没任何修饰。

真慧看着山古刹般的兰柯寺，只觉它现的异常玄妙，不愧为江湖中最神秘的门派。

这时，渡世法王再次开：“是接受传承，还是悟真意？”

眉微皱。孟奇开始慎重考虑是不是抓时间悟一次，然后将“枯荣菩提”扔去。

“菩萨，晚辈没有意见。”孟奇突然开。

哼！渡世法王遁虚空，消失无踪。

位好像都有了解，开始时就排除了他手抢夺神掌的可能，如今见兰柯寺现，则慎重以对，没有鲁莽行事，全都止步琉璃蓝泽之外，看他有个什么说。

在场正人多势众，又达成了一致，还有兰柯寺那位手，再不走就走不了了！

“大阿修罗”蒙南冷冷看了金刚寺和雪山派之人一，带着怪，和当代喜菩萨等邪人一样迅速远遁。(未完待续)

因为承载真意传承的品的限制，直接获得真意的次数有限，若人人如此，过不了多久就飞灰湮灭，所以门派才改作悟，如此虽也有损耗，却能维持漫长时光。

这就像有一本书，孟奇之前的经历是将书的内容印脑海，时时阅读思索，江芷微等人则是正常阅读，能记住多少，品味多少，是个人之事。

兰柯寺内升起的慈悲之声说：