但对于赵无恤迫切需要的施政之才来说，无论颜回、曾心中仁与不仁，都没有什么现实意义的用。

“治理国是大事，但求说的治理方六七十，如五六十的千室之邑也是国之大事；国之大事，在祀与戎，赤说的宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天，也是大事。求这个人，千室之邑。百乘之家，可以用他宰臣；赤这个人，束带立于朝堂，可以让他接待宾客。作为司仪，也但我也不知他们的仁何在，所以大夫若要任用。当慎之又慎。”

不过，等到赵无恤一行人两天后带着稍后赶到的两百工匠离开中都邑时，跟随他西行的孔之徒，却只有冉求和公西赤。

他要的不是德楷模和整日清谈的名士，而是老老实实理政务的能吏！至于私德，当然也是一个考虑范畴，但并非首要的。

面对前来迎的张孟谈、计侨、羊戎一行人，赵无恤宣布：“既然领邑已经渐渐稳固，人心思安，各方材士云集，那新政之事，也要尽快展开了！”

说完，孔微微叹了气。他手下几个可以为政的弟都不是完的，各自格上都有些问题。路的莽撞，冉求的过于谦逊和被动，公西赤的好奢侈…希望他们离开中都，前往赵大夫麾下效力后，能历练改善这些病。

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“弓与箭协调，才能要求它中靶；首先要老实驯服，才能成为可骑乘的骏，虽然我知三有才，但我打算先让他们从基础的职位起，每月一次察其政绩，一步步提升，孔以为如何？”

赵无恤回忆着方才的对话：“从四人的叙述看，路的志向最为远大，已经达到了治国的准，但孔为何要哂笑他呢？”

孔说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了，他们的才能都在我心中。只是想让他们自己说让大夫知晓一二而已。”

…

虽然失之于路，无恤却也收获了另一个人。在跟服何提要求后，孟氏很脆地连劝带将担任小工正的公输氏一族划为赵无恤的臣属家族。小公输班自然也了泪和伙伴项橐告别，带着忐忑和好奇，坐在辎车上跟着父辈前往廪丘。

回想四人的表现，无恤问：“孔说要观他们四人之志。四之言何如？”

孔本来连颜回也想推荐，但颜回却拒绝了。

所以面对孔对几位弟才能的推荐，赵无恤也有自己的考虑。

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虽然在对赵鞅述说的战略里，鲁国西鄙名为赵氏这只狡兔的第三个窟，但实际上，赵无恤却打算另起炉灶，再造一个全新的制！

八月下旬，赵无恤一行人安然无恙地经过大野泽北，廪丘境内后，展现在前的是一片金黄的黍稻粟麦，他也得知，晋国成乡的老班底们也已经抵达了鲁国西鄙。

“有、华之志比路略小，孔认为如何？”

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或者说，除了颜回、曾这类追求比较大上的几人外，冉有等国人的弟会向孔求学君六艺，目的还是为了官吏，只是在孔人格魅力影响下变得相对忠诚而已。所以赵无恤也不必费尽心思耍手段撬墙角。就这样直接开门见山地招聘效果更好。

“群盗在侧，中都也不安定，有一走，迟（樊迟）又归家去了，开才会回来，这里知兵的就剩下我，夫边不能没有仲由！”

路婉转拒绝了赵无恤的招揽和孔的推荐，执意要留在中都邑，侍奉在孔边，这个平日对孔行为和教学总是第一个站起来质疑的大弟，却是对孔最为忠诚的人。

“的志向虽然缥缈普通，却唯独有仁，而又有才能，又有仁心的，唯独回一人而已…”

了无恤，当然，这其中不排除想让弟们有一个好前程的心思，但这是作为老师的人之常情，其中的坦诚已经极为难得。

“回愿无伐善，无施劳。”

我愿意不夸耀自己的长，不表白自己的功劳。颜回的意思是，他只愿意安静地跟着孔治学，不愿意为政。反正他最近开始对格致知的学问着迷，还曾向赵无恤请教周髀数字的问题，并很快学会了摆算盘，正忙得不亦乐乎，连今天的竹林侍坐都没功夫前来。

孔说：“治理国家要讲究礼让，可是由说话却一也不谦让，所以我才笑他。由这个人，千室之邑，百乘之家，可用他为卿相。但我却不知他仁否。”

对此执拗的路，赵无恤自然不好勉，而且他也觉得，孔门诸弟中，唯独颜回和路，是他用尽法也无法彻底收复的。

路闻言大喜过望。

孔则在事后慨说：“若是吾不行，我或许会乘桴浮于东海，到时候会一直跟随在我边的，或许就是仲由了！”

“丘曾说过‘君君，臣臣’，大夫的家臣，升降废黜一律由大夫说了算，与丘无关。”