北方僧人竺法庆，正是举新佛世，除去旧的旗帜，创立弥勒教，自号大活弥勒，势力迅速扩张。竺不归则是弥勒教第二把椅的人，两人的武功均已达超凡圣的境界，佛门各系手曾三次联手讨~伐二人，均损兵折将而回，令弥勒教声威更盛，聚众日多。

如今弥勒教不但一统北方佛门，更有一统北方宗教的架势，只消灭了北方大教太乙教，便是实质名归的北方宗教领袖。

建康城内的有名僧支林本是陈留汉人，也改为姓支。

刘裕只透过窗望去，也不觉心驰神摇，不能自已。只觉若军中有此勇将，当真是万人之敌。

其余军士闻声过来，慢慢将大汉堵住。

僧人固然不事生产，不服劳役，为君王推崇，属于另外一特权阶级，对国家蚕严重，但是都不如弥勒教为祸剧烈。

大汉的步从不迟疑，任凭他刀枪剑戟一一招呼过来，全然不在意，罡气布满，任他金铁加，我自毫发无损，当真厉害无比。

大汉忽然：“不敢见人的都来吧。”

大汉虎躯一震，那军士跌飞起来，撞着后的同袍，一下便倒下大~片。

同时佛经有言又说释迦正法住世五百年，象法一千年，末法一万年。而现在是正法既没，象教陵夷，故释迦的时代已到了日薄西山之时，未来佛弥勒即将应期世。

有军士着长矛朝着他上刺过去，只见长矛折断，不见大汉有丝毫损伤。

刘裕常年在边荒打探消息，所以对边荒集了解很多。但他很确定，大汉绝对不是荒人。因为有那么显的大刀作武，他不可不认识。

数百名军士个个痛苦嚎叫，躺在地上，难得却没有一人死了。这些人相互搀扶，狼狈的往城外而去。

突然之间，便听到人的脚步声不断响起，不须臾便从四面八方汇聚了五六十人，刘裕跃落在窗的隐蔽，偷偷观看，只见全都清一的光弥勒教徒。领的却是一僧一尼。

这几十人暗藏城中，没被刘裕发觉，足以证明是弥勒教众的锐，刘裕不禁大为好奇，这大汉究竟是何等来，居然能惹这般阵仗。

大汉雷也似的神朝着军士瞪了一，军士受不住他的目光，倒在地上，他悠然从容，站起，迈动脚步，朝着这些军士走去。

嗡嗡嗡之声，贯彻夜空，仿佛连汝城都晃动了。

佛教传自天竺，从姓氏上说，僧侣的竺、支等几姓来自天竺和大月氏，属胡姓，中土汉人家为僧，也因而改姓竺或支。

大汉睥睨四下一众光，对着领的和尚叹：“竺不归你和这小妮也敢来撩老的虎须，如果是竺法庆那孙来了，尚且有让我刀的资格，你们是来什么，来讨打么。”。

卑族等胡人外，大分都已经逃散，而作为不稳定因的这些荒人，一被符秦军队发现，便会被杀害，分毫不会容情。

佛经中的佛并不只有释迦牟尼一个，但释迦牟尼是唯一一个住世之佛，所以地位尤其崇。