。”的凄恻缠绵之词，仍陷情障意贼。

最惊人的是一个个前开，显然被人挖心肺之类，有两个下不文之被齐割掉，仅有污血模糊的，真是不目！

风语音未绝，立起应，不但四山回音，声势骇人，比常人烈百倍。在空中激，距离风周围丈许远近，立时电转星旋，云消雾散，也即是丈许远近，没有片云丝雾，风立，立时成了一个空虚澄净的丈许圆圈。

再一想，主人既已睡，堂前还着灯烛甚？别是姓陆的同党所居？或就是他本人所设？刚才利用熟悉地势溜了回来？不由心中一动，不再声，试拢目光，由门内往内一瞄。

暗：“原来这儿尚有人家，必是山居隐逸之士，或猎山农所居，与其宵旁徨，不如先去借便歇足，等天明后找到文奇再作区。”

克嚓一声暴响，风劲聚掌心，一推，枣木门键立时断裂，人已破门而。

大分为“禅唱”（亦名“梵音”）和“音”（又名“呼音摄魂”）两类。

试问悟颖不如东坡的人，那能逃六之困。少林的“闭禅功”便是由禅虚，由虚返俗的引伸，使人心神自制，着相幻，为不战而屈人以兵的上乘绝技。

风大恼，再也提不住气。暗想：除非你姓陆的能够上天地？据广慧大师说：以自己目前所发的“闭禅功”潜力，虽不能喝石为开，喝断，已金刚叱咤威力，当世差一的武林手，能毫无反应的人没有几个。用之对付邪外的“音”、“鬼啸”可收克制、镇压之功。

但，以音克敌，也有邪正厉婉不同。

不料，仍是空山晃，空是回音轰轰不绝。

竟是一新建成不久的简陋山居，一半木，算是前院。后面似用石砌的卧房，四面以荆条围成疏篱，间有残余未用的木料。

这时，雨势渐收，仅飘着般的细雨，云随风飘渡对山，目力渐能及远。

又是毫无动静。

前者至至大，无远勿屈，无不摧，乃由充天地间之正气，儒家称为“浩然”佛家名为“般若”家目为“丹气”（即真气或中气），充诸外，则如苏东坡说上“江上清风，取之无禁，用之不竭”亥未之，天地泰，其气最清。能明其理，善为导引，归纳丹田，日久自生妙用，小则益寿延年，克敌，大则见悟，不老长生，家所谓“龙虎坎离”佛家所谓“胎息成元”都是内功到了玄妙不可思议境界，成仙成佛的意味。

后面果然是一座石屋，也是因陋就简，木门半掩。

以为熟睡不醒？倒自觉孟狼。

这一下可如桴鼓相应，立见神效。

他竟一下分辨不异声所在？

风估计，如二十丈方圆之内有人藏，必已受制，或有声息可徵。

急运“闭禅功”一声清叱：“霍风正要扫清魑魍鬼蜮，鬼鬼脑之辈，不自显形，甚玄虚？”

夜见光，犹如空谷喜闻足音。

风也有心惊，肃然四顾。

就在风迷途转向，又惊又怒，正考虑攀越上面孤峰断崖，或暂退回去，同文奇商酌，明日再来的游移不定时候，蓦地，瞥见左边临壑密林中有灯光闪烁。

风更不考虑，劲叱一声：“有胆杀人，何不面？少林门下霍风候教！”

这姓陆的能有多大行？怎禁受得住？立时，展开形，飘忽如电，在每一可能藏之仔细查看，了无痕迹。因估计附沂如有人，多少已失抵抗之力，便不用顾忌突袭，只巡视每一块石，每一岩，足足化了半个多时辰，事实证明这附近数十丈石中绝无人迹？

原来，残灯荧荧下，地上血迹狼藉。却横七竖八躺着几个断臂少的尸首。从衣着上，可看有几个是刚才从“大发客栈”瞎吵闹的坯，只不知他们为何被杀？估计他们骑先上山，也不见得会比自己追人快？却被人宰了？竟毫不闻声响。他们的同伴那儿去了？如发生厮拼，必有声息，夜空山，便是相隔十余里外，也能听。

也未细想俭朴勤劳的山居人家，为何夜尚有灯光明烛？屋内照寝还不够，门外屋角下还特灯笼甚？

他虽不曾地，却已坠壑，不过是照预定栈秘径隐而下，风无法发现，被他蒙过，前后只差一盏茶时间而已。

两边屋角上却挂着两盏油纸灯笼，烛光明灭不定。前院也由门中透灯光。

名门弟，以礼自持，风先轻敲木成的厚门，再轻叫：“请贤主人开门，不速之客，夜迷途，特登门小憩，有扰安眠，翌晨谢罪。”

转瞬临近。

却认作隐居之士，恐有登山迷途，夜错过宿的游人，以此悬灯引路。或燃明照夜以防野兽之用。

只听石屋内半掩门后微有异动。

猛觉有异，先是一声死人快要断气的，令人心颤。胆小的一定汗直竖，起粟。

那！姓陆的到那儿去了？

门后黑沉沉的，不知后院是何情况？你看他艺人胆大，完全无视于有无埋伏，已飘而。

想到便，便循灯光扑去。

喝！不由倒了一冷气！

回答的是一片寂然，却有一难闻的气味扑鼻。

依照地势，只有从那孤峰石中居临下，才可看到这大壑边缘的密林灯光，其他方面决看不到。

风已循声发掌，砰蓬！首先把门震开，只听门后闷哼了一声，可是人咧，大约已被厚木门激之力，撞得

风不由神一振，矍然注目。

原来刚才闻到的是血腥味，这时更令人恶心！