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“
据我们目前的研究成果,《赶海心经》和《葬日心经》其实就是同一棵树上分岔
来的两条不同的树枝,源
是相同的,因此在很多方面,应该也是相通的,《赶海心经》中的法门经过一些针对
的优化之后,想要在《葬日心经》上实现并不是没有可能。虽然这一切暂时都只是我们的演算推测,不过可能
概率还不错,我们认为你想要达到你期待的效果大可一试。”
唐恩却不知
,在他
前的这个
隶究竟有着多么
超的演技和
控制力,想要骗过他一个白银骑士实在是再简单不过的事了。
自己
前这个
隶,应该确实就是个
平了。
可以看得
,这个
隶确实已经尽力了,他的
和悟
只到这
平而已。而在这几十次的练习中,他的那细微
步也确实符合唐恩的固有认知,并没有
虚作假的成分。
但是圣殿骑士团确实一如既往的靠谱,他们成功了。
从那之后,诺曼走路时间长了会累,中午气温上升了会
,晚上气温下降了会冷,摔倒在路上会疼,被锋锐的石
割伤了脚会
血。
他如果想要伪装一次,那并不困难,可要在几十次的练习中都保持着同样的
准,那可就非常困难了。
“如果我们假设索维尔所说的一切都是真的,赶海,葬日,驱山都是他所创作,那么《赶海心经》和《葬日心经》就是师
同源,两者之间就存在着极大的关联,事实上,我们在对于两门功法的研究中已经找到了一些证据来支撑这个观
了。”
圣殿骑士团的方法终究是从《赶海心经》移植过来的,虽然他们针对《葬日心经》的
系
行了优化和本土化,但是终究还是对他的
神力产生了影响,导致他的
神力发生了变化,而变化的结果,诺曼的128
神力,归束成了一
。
在**上,他已经彻底成为了一个普通得再普通不过的人。
这也是诺曼自我惩罚的一个方面。
一个
隶,有这样的大好机会却要故意浪费究竟能有怎样的理由,但他还是忍不住这样想了,毕竟从对方的
形来看,他的表现不应该这么差的。可是在默默地旁观了半天之后,唐恩终于在心底确认了。
他**不痛苦,心灵上也就不
愉,因此他求助圣殿骑士团,希望他们帮他解决这一问题,那也是他在阿里卡之后第一次主动联络圣殿骑士团。
在离开阿里卡之后,基于超我的自我惩罚机制,他不断尝试通过**上的痛苦来取得心灵上的
愉,但是他的
是摆在他面前的一大阻碍。
不,不应该说是“
”而应该说
他经过龙血和《葬日心经》所改造的超人
素质,此刻已经
然无存,他正如他表面所看起来的这样,只是一个普通的
形庞大的虚壮男
。
诺曼想都没想就接受了兰斯洛特的这个方案,他完全不考虑失败的后果,他甚至没有去听失败的话会有什么后果。或许在他的心目中,不
是成功还是失败对他来说都是一个好结果。
“《葬日心经》是一路向前的功法,其中并没有让你的
机能倒退的法门,不过《赶海心经》中却有类似的诀窍。”
他连续奔跑一天一夜也不会
到难受,再恶劣的气候和地形也无法让他稍有不适,甚至于野兽的撕咬、扑击都无法对他造成伤害和痛苦。
不过诺曼这次并没有发挥他的演技,他确实如唐恩所想的那样,已经尽力了。
圣殿骑士团并没有因为他的神经质对他不理不睬,他们非常珍惜诺曼这难得的开
,并且真地提
了可行
方案来。
照兰斯洛特的那
方法去
,诺曼
了七天的时间,成功地把他这
超人躯
还原成了普通人的状态——非常普通的那
。甚至连索维尔所说的那龙血对他的
所造成的先天
优化都抹去了,还原成功后的诺曼的
素质还不如他初到卡德纳斯时的那
天然躯壳。
不止如此,他的
神力也随着发生了变化。