5、吃肺气：坐正，两手抵地，缩曲脊向上举三次，可以消除肺的风邪和积劳，亦可反手用掌轻打脊上左右各三五下，闭目咽叩齿三下才停止，此举能消除臆间的风毒闭气。

时须纽两肩胁，纵有风劳诸冷禁，何尤腰膝复拘举，行行之人分六字，稍知尊节乃无衍，闭息气宜闻早，莫使羽苞火中烧，有能履存方正，功名无贪利无竞，纵向坎中未能行，百行周亦无病。

片刻转手肾堂，谓之运动与土，仰面仍呵，自然毒消磨，醉眠饱卧俱无益，渴饮饿犹戒多，不并速，只可少相后续，自死牲牢皆勿，慢闭气宜少，生会偏招脾胃疾。

炸酱胎卵兼油腻，陈臭淹菜尽类，老衰莫更之，是借寇兵无以异，炙专之须冷吃，不然损齿伤血脉，晚常宜申酉前，向夜徒劳滞隔，饮酒莫教令太醉，大醉伤神损心志。

在原典使用别名、略字与借用字。千金方有如下记述：采女问：“已蒙教示很多有关合方法，请再问如服用芗时，什么药有效？”

无非除去有害的生命，真人所编的去病歌，采纳各家养生的要诀为言，如果依照行事，可获得安乐，若尽其妙，可望长生，今录其歌于后，供世人参考。

坐正，两手相仪翻覆向三五度，此举能够化除肚内郁积的风邪毒气。

6、脾气：大坐，一脚伸，一脚屈，两手向后反击各三五度，亦可跪坐，以两手抵地，睛顾盼虎视各三五度，能去脾脏风邪增加。

彭祖回答：“使少壮力而不老，对词不知疲劳，而气力、脸都衰，没有比鹿角更有效的了。方是将鹿角十两削成粉状，混八角之生附一枚，用方寸匕，一天服用三次，便很有效。

＊＊＊本章为医药篇，记述房中术所用的疗法，即说明治疗疾病的药石方。房中术的本旨在以人补人，以人治人。因此，这里所记述者为实施房中术时被认为不适当的生理状态。

7、嘻三焦：平坐，昂，两掌向上，以两手挽脚腕，摇动三五度，或大坐，两脚向左右伸开，以两手扣地，举腰脊三五度，能去肾内的风毒邪气。

四时惟夏难将摄，伐在内腹冷，肾药汤不可无，饭菜稍冷休哺吃，心旺神衰何所忌？特忌蔬通气，寝尤宜绵密间，夜宴静虑和心气，沐浴洗宜，匮冷枕凉俱勿喜。

或在实施房中术中现，则必须靠芗之补助，所以它并不是举本位的剂，如果取掉迷信因素，从现代科学的立场而言，可供参考之方很多，因为所收集的名家经验方，所引用的书大多在唐代前，故大都已失传，又芗也与常用汉药无关者甚多。

家更有颊生旨，第一令人少生怒，秋冬日始求衣，新吐故无人悟，咽玉泉还养胎，置手心两，频频指额与面，两手时将鼻，左右耳全数遍，更能络遍间。

万惟人为最贵，百岁光如旅寄，自非留意修养中，未免病苦为心累，何必霞饵火药，妄意延龄守鹤，僵于瓷嗜间，去其甚者将安乐，饭后徐徐行百步，两手胁并腹肚。

渴来饮并喝茶，腰脚自然成，尝闻避风如避箭，坐卧切记预防患，况因后孔开，风线一成痪，视听行座不可久，五劳七伤从此有，人亦碍小劳。

瓜果生菜不宜吃，不独秋来多泻痢，伏在内三冬日，切忌汗多气，不闻四时俱酒，大药不须难，五味贪多不益人，随脏腑成殃咎，雾之中无远行，暴雨震雷宜速避。

暂如挖终不朽，卧不厌侧觉贵舒，饱则浴饥则梳，梳多浴少益心目，默寝暗眠神宴如。

陶真人养生诀：服灵丹，饵仙药，白日飞成仙的事，只听说没有见过，至于连气之术，甚近养生之，人禀血气而生，所以摄主之要。