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第2章不要太jin张(1/2)

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第2章 不要太jin张

至于猫的yinjing2的guitoubu,突chu一块小勾状的ying角wu,jiao尾时cha入与chouchu都伴着极大的痛苦,chun天夜晚,常听到的那zhong恼人凄厉的叫chun声音,可能不仅是快gan的huan鸣,也有痛苦的成分在内。

田鼠的yin门,覆盖了一层pimao,第一次的jiao尾,正确地可以说是xingqi的外科手术,除了痛苦之外没有其他的gan觉。

昆虫的情形又是如何?螳螂或是某一zhong蜘蛛的jiao尾是拼命型的,雄xing须冒着被雌xing加于咬吃的生命危险。格鲁门把萤火虫的jiao尾描写得很mei丽:“那是两xing尾bu都会发光的一zhong萤火虫。

雄的在空中闪耀着求偶的光辉,雌的亦在地上亮着光等待。当jiao尾结束后一齐消失其尾bu所发chu的光芒,所以让人明了其发光ti纯粹只是为了生zhi上的方便而已。

当雌虫看到空中的小liu星一直she1向自己,就集中jing1神,装chu所有同xing共有的似是而非的抵抗和zuo作姿势,喜悦地发抖。

其消失了的光芒,差不多跟所有的昆虫,甚至所有的动wu一般,象征爱的jiao合完了时,就会消失其本能,蒸发掉生命。”

昆虫或是动wu的jiaopei,明显的只是为了生zhi。除掉这方面的意义,恐怕没有其他可解释的了。人类的xingjiao,除了生zhi之外,另有一zhong很大的原因,就是追求快gan。讲得坦白,只是为了“喜悦”和“快乐”

这不单是gan觉的,同时还混合了许多jing1神上的作用,由此可知人类xingjiao的意义和动wu自有其gen本上的差异。

为什么人类的xingjiao演变成这zhong程度,请看有关人类xing行为的一般情形。太古时代,人类从树上到地上,用双脚行走后。

渐渐地消失了尾ba,变成直立姿势。直立的姿势和女人的发xing…排卵…倒没发生关系,却使男人随时可以有xingjiao的可能。另一方面,人类巧妙地使用双手,造成各zhongqiju加以利用后,人类与动wu的差距便有决定xing的拉长。

qiju使人类比别的动wu在战争或获取食wu方面占了优势,增加了工作效率,因之许多空闲时间,不久,人类更知团结在一起防御外敌,饲养动wu,耕作播zhong以获取较多的食wu。

古代的人类当然与一般动wu相同,ju有一定发情期,并限制在发情期才能xingjiao,这方面由女xing的月经周期可看chu。

由于进步,容易获得食wu,造成空闲时间,所以对xing发生关心,发情期也逐渐缩短,不再有季节xing的观念而能随时发生xing行为。

动wu方面,猫、狗、ma等等也因家畜化,得到丰富的食wu,我们已知其一年之中的jiao尾次数,比别的野生动wu,增加了不少。

由于xing生活与饮食生活一般,在人类生活中所占的比重逐步增加,因为随着xing行为而来的喜悦,shenshen地烙印在人类的大脑pi质里,人们遂希望常去获得它。

同时,长时间地自xing行为所获得的经验和知识,使xing的yu求既qiang烈又复杂,终至于演变为本能。如所讲的,动wu的jiao尾,纯粹由于生理上的冲动,而且联系于怀胎上。

而人类的xing行为虽然一bu分也chu之于生理上的yu求,但也有bu分jing1神上的原因,由于大脑pi层发达的关系,其额向前更加前倾,jing1神上的影响形成重要的主liu。

所以人类之于xingjiao,以追求快乐为其最大的目的,并不一定为了怀胎…xingjiao与生zhi分离。其他方面,从人类之避yun法和人工授jing1法的发展,明显地显chu这zhong倾向。

现在人类可以随意xingjiao而不会担心怀胎,禁绝xingjiao仍然可以生几个孩子。同样的,人类对于生活的走向只要能填饱肚子,能维持生命即可的观念。

而把大bu分时间用于增加更多的嗜好和娱乐一般,xing生活也从生zhi关系上解放来演

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